“שמע ישראל ה’ א-להינו ה’ אחד”. פסוק זה הוא סמלם של אמונת ישראל ושל קידוש השם. לדברי רש”י, הפסוק מלמד אותנו ש”ה’ שהוא אלוהינו עתה אך איננו אלוהי העכו”ם, הוא עתיד להיות ה’ אחד” – בלב כל האנושות. והוא מוסיף “ונאמר: ‘בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה’ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד’”.
מורי ורבי פרופ’ שושני לימדנו שנבואה זו מבטאת את האמונה בניצחון העתידי של המונותיאיזם. האם הנבואה התקיימה? לכאורה לא! כל דת קוראת לא-ל שלה בשם אחר, דבר המהווה עילה מספקת למלחמות דת. רק כשתתגשם גם הנבואה “וּשְׁמוֹ אֶחָד” תגיע ההכרה שהא-ל האחד הוא גם אותו א-ל של החלוק עליי.
- פרופ’ שלום רוזנברג, תלמידו של מר שושני, במאמרו לעיתון מקור ראשון
“Ecoute Israel Hashem notre Dieu est Un”. Ce verset est le symbole de la foi d’Israel et de la sanctification du Nom. Selon Rachi, ce verset nous enseigne qu’ “Hashem est notre Dieu maintenant, mais n’est pas le Dieu des idolâtres, Il deviendra à l’avenir le Dieu UN”, au coeur de l’humanité entière. Et il ajoute “En ce jour-là, l’Eternel sera le seul Eternel, Et son nom sera le seul nom.” (Zacharie 14 9)
Mon Maitre le professeur Chouchani nous enseignait que cette prophétie enseigne la foi en la future victoire du monothéisme. Est-ce que cette prophétie s’est réalisée ? A priori non ! Chaque religion nomme son Dieu par un autre nom, ce qui est parfois une raison suffisante pour une guerre de religion. Uniquement lorsque cette prophétie “son nom sera le seul nom” sera aussi réalisée, alors viendra la conscience que le Dieu Un est aussi le Dieu de ceux qui ne sont pas d’accord avec nous.
- Extrait d’un article du Professeur Shalom Rosenberg, élève de Monsieur Chouchani, dans le journal Makor Rishon du 1/04/2016.
